31 outubro 2007
21 outubro 2007
São João Baptista - A música dos Homens
Medieval Hinus Lithurgic Sancte Johanes
’Ut’’ queant laxis ~
´´Re’’ssonare fibris
‘’Mi’’ra gestorum
‘’Fa’’muli tuorum,
‘’Sol’’ve polluti
‘’La’’bii reatum,
‘’S’’ancte ‘’J’’ohannes. J= i.
´´Re’’ssonare fibris
‘’Mi’’ra gestorum
‘’Fa’’muli tuorum,
‘’Sol’’ve polluti
‘’La’’bii reatum,
‘’S’’ancte ‘’J’’ohannes. J= i.
Salomão,A Vieira e o Baphome.
Os trêis Pilares Devocionais Ancestrais
São João Baptista - João ,O Baptizador do Jordão.
Santa Maria Madalena - Maria de Magdala.
São Paulo - Sancte Pavle Apostole.
Non nobis, Domine, non nobis, sed nomini Tuo da gloriam
SALMO 115, 1
" Non nobis, Domine, non nobis, sed nomini Tuo da gloriam "
Não a nós, Senhor, não a nós, mas ao Vosso Nome dai a Glória
03 agosto 2007
Circulo de Bonsucesso
Bonsucesso,é um tradicional bairro da Cidade do Rio de Janeiro,onde um braço da REAL FAMIÍLIA BARRADAS de Portugal,na figura patriarca de meu tio avo Alypio da Silva Barradas,que escolheu para morar,e constituir raizes.
Hoje estamos felizes,por uma reaproximação deste braço.A unidade se faz nescessária,cada vez que avançamos cada passo.
A parábola bíblica do "Filho Pródigo" é recontada,vivenciada,e por si,celebrada,a cada novo verdadeiro Barradas,nascido em terras brasilis.
Hoje estamos felizes,por uma reaproximação deste braço.A unidade se faz nescessária,cada vez que avançamos cada passo.
A parábola bíblica do "Filho Pródigo" é recontada,vivenciada,e por si,celebrada,a cada novo verdadeiro Barradas,nascido em terras brasilis.
30 maio 2007
25 janeiro 2007
Os Barradas descendentes de CAMOES
Joaquim Manuel Godinho Braga Barradas de Carvalho,
historiador, nasceu , no seio de uma família aristocrática, no dia 13 de Junho de 1920 em Arroios, no Alentejo. Era o filho mais velho de Manuel Teles Barradas de Carvalho e de Lubélia Godinho Braga Barradas de Carvalho, família tradicional alentejana, descendente do Conde das Galvêas e de Camões.
Formou-se em História e Filosofia em 1946 pela Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa, já revelando a vocação para o campo no qual desenvolveria seus trabalhos: a História das Ideias e, mais precisamente, a História das Mentalidades. O seu primeiro trabalho foi uma dissertação sobre "Ideias Políticas e Sociais de Alexandre Herculano (1949)".
Joaquim Manuel Godinho Braga Barradas de Carvalho sempre foi um militante do Partido Comunista português, porém, extremamente aberto a outras frentes de pensamento progressista. No começo dos anos 60, envolveu-se num ataque ao quartel de Beja, o que o obrigou a deixar definitivamente sua pátria.
Prossegue os estudos e pesquisas em Paris, onde se doutorou em Estudos Ibéricos pela Faculdade de Letras e Ciências Humanas da Universidade de Paris, Sorbonne, em 1961, com a tese: Esmeraldo de Situ Orbis, de Duarte Pacheco Pereira. Nesse período, convive intensamente com o principal grupo de historiadores europeus.
Barradas foi discípulo de Braudel (e de Febvre, fundador da História das Mentalidades na França) e soube combinar o que de melhor havia naquela escola de pensamento com o que de melhor se fazia em termos de pensamento marxista.
É na condição de exilado, com passaporte francês e membro da Escola de Altos Estudos, que a Universidade de São Paulo o recebe em 1964. Tornou-se um verdadeiro paulistano. Pensava mesmo que se um dia se articulasse um Bloco Luso-afro-brasileiro, a capital deveria ser São Paulo.
Barradas de Carvalho retornou a Paris em 1970, onde recebeu a mention très honorable e les félicitations du jury com sua tese de Estado (a mais importante da carreira universitária): A la recherche de la spécificité de la Renaissance portugaise - L'Esmeraldo de Situ Orbis, de Duarte Pacheco Pereira, et la literature portugaise de voyage à l'époque des grandes découvertes. Contribution à l'étude des origines de la pensée moderne.
Voltou ao Brasil nos anos 70 onde organizou um Congresso Luso-afro-brasileiro.
Regressou a Portugal em definitivo, depois da Revolução de 25 de Abril de 1974.
Abordou assuntos tão importantes como: "literatura de viagens"; "Renascimento em Portugal"; a introdução da numeração de posição em Portugal; "Portugal e as origens do pensamento moderno" ou o conceito de "experiência". Em "Literatura de Viagens", deixou claro que 1498 teria sido a data mais provável da chegada dos portugueses ao Brasil.
Faleceu em Lisboa a 18 de Junho de 1980, aos 60 anos, como professor extraordinário, não tendo chegado ao posto mais alto da carreira universitária. Deixou a ideia de uma utópica comunidade luso-afro-brasileira.
historiador, nasceu , no seio de uma família aristocrática, no dia 13 de Junho de 1920 em Arroios, no Alentejo. Era o filho mais velho de Manuel Teles Barradas de Carvalho e de Lubélia Godinho Braga Barradas de Carvalho, família tradicional alentejana, descendente do Conde das Galvêas e de Camões.
Formou-se em História e Filosofia em 1946 pela Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa, já revelando a vocação para o campo no qual desenvolveria seus trabalhos: a História das Ideias e, mais precisamente, a História das Mentalidades. O seu primeiro trabalho foi uma dissertação sobre "Ideias Políticas e Sociais de Alexandre Herculano (1949)".
Joaquim Manuel Godinho Braga Barradas de Carvalho sempre foi um militante do Partido Comunista português, porém, extremamente aberto a outras frentes de pensamento progressista. No começo dos anos 60, envolveu-se num ataque ao quartel de Beja, o que o obrigou a deixar definitivamente sua pátria.
Prossegue os estudos e pesquisas em Paris, onde se doutorou em Estudos Ibéricos pela Faculdade de Letras e Ciências Humanas da Universidade de Paris, Sorbonne, em 1961, com a tese: Esmeraldo de Situ Orbis, de Duarte Pacheco Pereira. Nesse período, convive intensamente com o principal grupo de historiadores europeus.
Barradas foi discípulo de Braudel (e de Febvre, fundador da História das Mentalidades na França) e soube combinar o que de melhor havia naquela escola de pensamento com o que de melhor se fazia em termos de pensamento marxista.
É na condição de exilado, com passaporte francês e membro da Escola de Altos Estudos, que a Universidade de São Paulo o recebe em 1964. Tornou-se um verdadeiro paulistano. Pensava mesmo que se um dia se articulasse um Bloco Luso-afro-brasileiro, a capital deveria ser São Paulo.
Barradas de Carvalho retornou a Paris em 1970, onde recebeu a mention très honorable e les félicitations du jury com sua tese de Estado (a mais importante da carreira universitária): A la recherche de la spécificité de la Renaissance portugaise - L'Esmeraldo de Situ Orbis, de Duarte Pacheco Pereira, et la literature portugaise de voyage à l'époque des grandes découvertes. Contribution à l'étude des origines de la pensée moderne.
Voltou ao Brasil nos anos 70 onde organizou um Congresso Luso-afro-brasileiro.
Regressou a Portugal em definitivo, depois da Revolução de 25 de Abril de 1974.
Abordou assuntos tão importantes como: "literatura de viagens"; "Renascimento em Portugal"; a introdução da numeração de posição em Portugal; "Portugal e as origens do pensamento moderno" ou o conceito de "experiência". Em "Literatura de Viagens", deixou claro que 1498 teria sido a data mais provável da chegada dos portugueses ao Brasil.
Faleceu em Lisboa a 18 de Junho de 1980, aos 60 anos, como professor extraordinário, não tendo chegado ao posto mais alto da carreira universitária. Deixou a ideia de uma utópica comunidade luso-afro-brasileira.
03 setembro 2006
Ordem do Templo e Maconaria
Os Barradas no Brasil,varios seguiram a imandade da Maconaria.
Desde a epoca do Imperio,acompanhando a familia imperial brasileira.
Como Membros a Grao Mestre.
Os Barradas vindos de Portugal,seguem a corrente Joanista do Catolicismo,e por conseguinte,seguem a tradicao templaria herdada pelas ancestralidades.Varios Barradas,foram Templarios Ilustres,e fieis Cavaleiros da Ordem do Templo,nas Cruzadas Santas.
17 agosto 2006
DECLARACAO OFICIAL
Declaro oficialmente que nao existe nenhuma programacao,evento,ou comunidade,
da Real Familia Barradas.
A familia Barradas nao responde pelo uso indevido do nome, das marcas,das armas,
dos contrastes,das firmas,que por ventura,causem danos a terceiros.
Nao fazemos apologia a qualquer tipo de preconceito,religioso,politico,racial ou de genero.
Repudiamos sim a intolerante vaidade de quem julga saber,nunca a ignorancia.
Ate aqui Deus nos tem ajudado muito.
Que Ele nos guie para um futuro bem mais tolerante.
Obrigado.
Outros Estados Brasileiros que se encontram os Barradas
RIO GRANDE DO SUL
SANTA CATARINA
PERNAMBUCO
PARANA
Estados Brasileiros que se encontram os Barradas
TOCANTINS
SAO PAULO
RORAIMA
RIO DE JANEIRO
BRASILIA
ESPIRITO SANTO
BAHIA
AMAZONAS
BRASIL
Pequeno indice de Bandeiras de Estados Brasileiros,que se encontram,titulares originais,
da Real Familia Barradas.
Os Barradas na Venezuela
Bandeira do Estado de Roraima - Brasil
Regiao Amazonica
Armas da Venezuela
Os Barradas na Venezuela.
Os descendentes da Real Familia Barradas,chegaram na
Venezuela,vindos do Estado de Roraima,antigo Territorio Federal do Brasil.Em sua capital Boa Vista,cidade modernamente projetada,recebeu a chegada dos Barradas,no inicio da decada de 50,onde estabeleceram prosperos comercios.
Os primeiros viajantes da Real Familia Barradas, a desbravarem as terras amazonicas
que se tem noticia,chegaram nos final do seculo XVI.
Mas por fazerem parte de expedicoes cientificas,nao fixaram moradias.
Dominio Internacional Oficial da Real Familia Barradas
Dominio Internacional Oficial da Real Familia Barradas de Espanha,Portugal e Brazil.
Pagina em Construção
www.barradas.info
Dominio Internacional da Real Familia Barradas
se preferir envie um e-mail para este titular
Palacio de Barradas - Espanha
Rcia. Estudiantes: Palacio de Barradas
San Bernardo, nº 6328015 - MadridTlf.: 91 522 89 96Fax: 91 531 53 69
www.clubuniversitario.net E-mail: residen@iponet.es
San Bernardo, nº 6328015 - MadridTlf.: 91 522 89 96Fax: 91 531 53 69
www.clubuniversitario.net E-mail: residen@iponet.es
Joaquim Barradas de Carvalho - Portugal
Joaquim Manuel Godinho Braga Barradas de Carvalho,
historiador, nasceu , no seio de uma família aristocrática, no dia 13 de Junho de 1920 em Arroios, no Alentejo. Era o filho mais velho de Manuel Teles Barradas de Carvalho e de Lubélia Godinho Braga Barradas de Carvalho, família tradicional alentejana, descendente do Conde das Galvêas e de Camões.
Formou-se em História e Filosofia em 1946 pela Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa, já revelando a vocação para o campo no qual desenvolveria seus trabalhos: a História das Ideias e, mais precisamente, a História das Mentalidades. O seu primeiro trabalho foi uma dissertação sobre "Ideias Políticas e Sociais de Alexandre Herculano (1949)".
Joaquim Manuel Godinho Braga Barradas de Carvalho sempre foi um militante do Partido Comunista português, porém, extremamente aberto a outras frentes de pensamento progressista. No começo dos anos 60, envolveu-se num ataque ao quartel de Beja, o que o obrigou a deixar definitivamente sua pátria.
Prossegue os estudos e pesquisas em Paris, onde se doutorou em Estudos Ibéricos pela Faculdade de Letras e Ciências Humanas da Universidade de Paris, Sorbonne, em 1961, com a tese: Esmeraldo de Situ Orbis, de Duarte Pacheco Pereira. Nesse período, convive intensamente com o principal grupo de historiadores europeus.
Barradas foi discípulo de Braudel (e de Febvre, fundador da História das Mentalidades na França) e soube combinar o que de melhor havia naquela escola de pensamento com o que de melhor se fazia em termos de pensamento marxista.
É na condição de exilado, com passaporte francês e membro da Escola de Altos Estudos, que a Universidade de São Paulo o recebe em 1964. Tornou-se um verdadeiro paulistano. Pensava mesmo que se um dia se articulasse um Bloco Luso-afro-brasileiro, a capital deveria ser São Paulo.
Barradas de Carvalho retornou a Paris em 1970, onde recebeu a mention très honorable e les félicitations du jury com sua tese de Estado (a mais importante da carreira universitária): A la recherche de la spécificité de la Renaissance portugaise - L'Esmeraldo de Situ Orbis, de Duarte Pacheco Pereira, et la literature portugaise de voyage à l'époque des grandes découvertes. Contribution à l'étude des origines de la pensée moderne.
Voltou ao Brasil nos anos 70 onde organizou um Congresso Luso-afro-brasileiro.
Regressou a Portugal em definitivo, depois da Revolução de 25 de Abril de 1974.
Abordou assuntos tão importantes como: "literatura de viagens"; "Renascimento em Portugal"; a introdução da numeração de posição em Portugal; "Portugal e as origens do pensamento moderno" ou o conceito de "experiência". Em "Literatura de Viagens", deixou claro que 1498 teria sido a data mais provável da chegada dos portugueses ao Brasil.
Faleceu em Lisboa a 18 de Junho de 1980, aos 60 anos, como professor extraordinário, não tendo chegado ao posto mais alto da carreira universitária. Deixou a ideia de uma utópica comunidade luso-afro-brasileira.
historiador, nasceu , no seio de uma família aristocrática, no dia 13 de Junho de 1920 em Arroios, no Alentejo. Era o filho mais velho de Manuel Teles Barradas de Carvalho e de Lubélia Godinho Braga Barradas de Carvalho, família tradicional alentejana, descendente do Conde das Galvêas e de Camões.
Formou-se em História e Filosofia em 1946 pela Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa, já revelando a vocação para o campo no qual desenvolveria seus trabalhos: a História das Ideias e, mais precisamente, a História das Mentalidades. O seu primeiro trabalho foi uma dissertação sobre "Ideias Políticas e Sociais de Alexandre Herculano (1949)".
Joaquim Manuel Godinho Braga Barradas de Carvalho sempre foi um militante do Partido Comunista português, porém, extremamente aberto a outras frentes de pensamento progressista. No começo dos anos 60, envolveu-se num ataque ao quartel de Beja, o que o obrigou a deixar definitivamente sua pátria.
Prossegue os estudos e pesquisas em Paris, onde se doutorou em Estudos Ibéricos pela Faculdade de Letras e Ciências Humanas da Universidade de Paris, Sorbonne, em 1961, com a tese: Esmeraldo de Situ Orbis, de Duarte Pacheco Pereira. Nesse período, convive intensamente com o principal grupo de historiadores europeus.
Barradas foi discípulo de Braudel (e de Febvre, fundador da História das Mentalidades na França) e soube combinar o que de melhor havia naquela escola de pensamento com o que de melhor se fazia em termos de pensamento marxista.
É na condição de exilado, com passaporte francês e membro da Escola de Altos Estudos, que a Universidade de São Paulo o recebe em 1964. Tornou-se um verdadeiro paulistano. Pensava mesmo que se um dia se articulasse um Bloco Luso-afro-brasileiro, a capital deveria ser São Paulo.
Barradas de Carvalho retornou a Paris em 1970, onde recebeu a mention très honorable e les félicitations du jury com sua tese de Estado (a mais importante da carreira universitária): A la recherche de la spécificité de la Renaissance portugaise - L'Esmeraldo de Situ Orbis, de Duarte Pacheco Pereira, et la literature portugaise de voyage à l'époque des grandes découvertes. Contribution à l'étude des origines de la pensée moderne.
Voltou ao Brasil nos anos 70 onde organizou um Congresso Luso-afro-brasileiro.
Regressou a Portugal em definitivo, depois da Revolução de 25 de Abril de 1974.
Abordou assuntos tão importantes como: "literatura de viagens"; "Renascimento em Portugal"; a introdução da numeração de posição em Portugal; "Portugal e as origens do pensamento moderno" ou o conceito de "experiência". Em "Literatura de Viagens", deixou claro que 1498 teria sido a data mais provável da chegada dos portugueses ao Brasil.
Faleceu em Lisboa a 18 de Junho de 1980, aos 60 anos, como professor extraordinário, não tendo chegado ao posto mais alto da carreira universitária. Deixou a ideia de uma utópica comunidade luso-afro-brasileira.
Moimenta da Beira - e os Barradas
O caminho das cores das Armas Herladicas da familia Barradas,perante as armas das regioes,em que viveram ,e recebendo homenagem de nomes de lugares publicos e avenidas,de seus mais dignos filhos e representantes.
Percebam da onde,vem as cores prata e azul.Em todos os Brasoes das cidades em que viveram,os Barradas.
Percebam o nome das ruas, avenidas,e predios publicos.
E a substituicao de elementos agricolas,antes as Vieiras dos Barradas,por outras
tao agricolas quanto.
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